Tanjung Isuy dihuni oleh lebih dari 7.500 orang Dayak Benuaq yang telah turun dari suku Benuaq Bentian (dari sekitar Muara Lawa, Damai dan Bentian Besar distrik), Benuaq Ohen, Benuaq Kenohan (Danau Jempang area), Benuaq dan Dayak Benuaq Tengah ( Damai distrik).

Meskipun secara geografis lebih terisolasi, Penduduk Tanjung Isuy terbuka dan progresif. Ada tiga Lamin atau rumah panjang, selain struktur modern seperti mesjid, gereja, restoran, toko-toko dan pedagang bahan bangunan. Yang menarik, sebuah masjid besar juga bisa ditemukan, menunjukkan pertumbuhan cepat Islam sejauh pedalaman Mahakam, sementara sebuah kerajaan Hindu pernah ada di tepi sungai sejak abad ke-4.

Lamin berumur ratusan tahun sekitar 300 meter dari dermaga, dengan pilar pendek dan terbuat dari kayu meranti. Di puncak tangga ada dua patung, satu perempuan, satu laki-laki. Ornamen lainnya termasuk ukiran motif flora dan fauna seperti buaya, naga, kera dan burung enggang. Rumah Panjang Tanjung Isuy berfungsi sebagai akomodasi bagi pengunjung, sayap belakang yang berubah menjadi penginapan lengkap dengan tempat tidur dan kelambu.

Ruang utama yang luas dari rumah tersebut sering digunakan oleh perempuan setempat sebagai tempat untuk menjual kerajinan tangan mereka, termasuk ulap doyo - kain tenunan dari daun doyo dan produk pondok perempuan Dayak Benuaq di Tanjung Isuy. Doyo, seperti pandan atau sekrup-pinus, tumbuh subur di desa ini, dan benang yang diambil dari daun yang kuat untuk ditenun menjadi kain, yang kemudian digunakan untuk membuat pakaian, topi, dan hiasan dinding.

Sebuah Lamin kedua terletak di Mancong, 9 kilometer dari Tanjung Isuy. Umurnya sekitar 350 tahun dan merupakan rumah bagi beberapa keluarga, setelah beberapa renovasi biaya ratusan juta rupiah. Masih terletak di Rukun

Damai desa, hulu Mahakam. Rumah Panjang 1,5 meter milik keluarga dari suku Dayak Kenyah. Di masa lalu, Lamin dibangun untuk melindungi keluarga besar Dayak Benuaq terhadap binatang liar, serangan musuh selama konflik suku dan pemburu kepala dari suku-suku lainnya. Memenggal kepala musuh - atau mengayau - didasarkan pada keyakinan bahwa kepala manusia bisa menghasilkan kekuatan gaib yang besar.

Rumah-rumah suku sekarang menjadi pusat warisan, seperti pertumbuhan penduduk, perkawinan dan perubahan perilaku telah mendorong orang Dayak untuk beralih ke gedung-gedung modern, sedangkan Mengayau ditinggalkan selama periode kolonial, ketika rezim Belanda yang dikenakan hukuman berat pada pemburu kepala untuk praktik tidak manusiawi mereka.

Sumber: www.planetmole.org